为殷先人有册有典，几千年来祖先一直在记录我们的历史，讲述我们的故事，这里的每一步典籍都凝聚着前人的心血和智慧人们世代守护薪火相传，让精神的血脉延绵至今，打开典籍对话先贤，知道我们的生命缘起何处知道我们的脚步迈向何方，以新的方式读懂典籍让书写在古籍里的文字活起来，一起品读典籍里的中国，今天典籍里的中国让我们一起识读史记晚生是两千多年之后的一个读书人，先生是如何完成史记这样一部巨著修史，是我们司马家的使命由天人之际通古今之变成，一加四，炎黄联盟共卫炎黄这个名字千年不改万年不变，史记，原名太史公书，为西汉司马迁所著开纪传体先河，史记由本纪表书世家列传五种体例构成共计一百三十篇，记载了从黄帝到汉武帝约三千年的历史，史记第一篇为五帝本纪，武帝本纪皇帝知道，哨点之子，信公孙，您曰，轩辕我，轩辕皇帝，诸侯尊奉我我当为天下奔忙，抚万民夺四方，天下逐步相互侵伐报怨百姓，我前去征讨平定战乱，一生奔跑，从未安居过，皇帝即崇德尚武勤政爱民于一身，统一上古中原诸部落成为中华民族的人文始祖，司马迁为后世描摹和树立了华夏民族的道德楷模人格典范，秦始皇本纪，请始皇帝者请庄襄王辞迎，我是赢政，战国纷争，和秦国统一天下，天下从此再无战乱，从即日起，统一法度，横弹仗旨，蛇铜鬼，书同文字，司马迁笔下的秦始皇，功过分明，皇帝始于赢政，大一统利益民生秦始皇的一系列改革也奠定了中国长期统一的基础，但秦朝实施暴政，二世，而王陈涉世家，陈胜者阳城人也自赦，吴广者阳夏人也，字书，我等奉命去渔阳左边，连日大雨，怕是无法如期赶到按前律接灯斩首，现在逃跑是死，举大计也是死，都是死，天下苦秦久矣，王侯将相宁有种乎，我等揭竿而起，为平民义举立传，把人民当作英雄敢于用世家技术陈胜吴广的壮举，这是司马迁的史学创造，天下亡秦之端始于陈胜发难记述人民英雄，始于司马迁，史记，廉颇蔺相如列传，廉颇者赵之良将也，大人，我数次羞辱您您却不与我一般见识，简直我身负金条特来，向您请罪廉将军快快行起快快行起大人请您打我，您是赵国的功臣，忠臣，打不得，蔺相如以国家大义为先触动了廉颇，司马迁用蔺相如和廉颇的故事，感动了我们，先国家之疾而后丝绸成为千古佳话也成为中国美德，大渊列传，大渊之际见子张谦，张谦汉中人，我乃大汉使臣张骞奉命出使西域，联合诸国抗击匈奴，西域遥远，前路未卜，但我必将远播大汉声威，交好诸国，不辱使命，张骞凿空出使西域开辟了一条横贯东西连通中外的丝绸之路，凿空是司马迁为张骞独创的辞令，两千多年前，我国就已经开始了官方的中外交流之路与世界连通，史记以人物为中心，通贯古今，记录了无数精彩鲜活的中国故事，或许你没有读过史记但你一定听过这些故事，今天在典籍里的中国，让我们一起，识读，史记，打开典籍品读中国，欢迎走进典籍里的中国，我是当代读书人撒贝宁，让我们跟随四位读书人一起，走进，刚才这么一个开场，展现出了皇帝秦始皇陈胜吴广，廉颇蔺相如，还有张骞啊这些英雄人物是我们很小的时候就非常熟悉的，是的史记啊它是记载三千年历史的一部纪传体通史，刚才几位出场的历史人物烘托出了史记的两大要素和特点，一个是纪传体一个是通史从皇帝到秦始皇到张骞他贯通了三千年对，史记它是由五体构成本纪十二篇是写帝王的四加三十篇是写诸侯的，列传七十篇实现名臣将相和社会各界代表人物的这三体，在一百三十篇中占了百分之九十的篇幅，其实我觉得史记最好的一点在哪呢史记以人物为中心他写了四千多人物精雕细刻的人物就有三百多比方说我们知道，屈原是一个什么样的人他有着什么样的智节有着什么样的遭遇那是司马迁的屈原贾生列传呐，其文曰其慈微其智节其行廉推辞智也虽与日月争光可也，所以他是一个三千年的英雄群像就这么栩栩如生的如同刚才演绎的那样出现在我们面前了，史记有很大的一个特点就是史录项羽本纪把项羽塑造出一个传奇英雄这么一个形象可是，在实际的其他篇目里面比如说高祖本纪陈丞相世家里又补叙了项羽的性情比较残忍的一面，对汉书的作者班固他对史记有这么一个评价不虚美不淫恶这就是写实的，精神，您说的太好了西汉王朝在武帝的时代是一个多民族的大一统的王朝在这个时候基本上实现了，思想政治文化的统一司马迁是站在这个多民族融合的大一统时代续写了多元，包容的文化和历史是的这个戏剧中出场的第一个历史人物是黄帝史记把中华民族的源头，追溯到皇帝皇帝统一诸侯离家建国家国遗体的产生，是皇帝的功绩这就是司马迁与大一统理史观站在中华文明历史的坐标系上给出的一个起点，这个不是现在我们说的中华民族共同体啊一个大家庭就这样构建出来了，史记首创了民族史段里面呢有匈奴列传东岳列传南岳列传等等，司马迁写出了一部多民族走向融合的历史这种和而不同美美与共的修士官员，其内核就是多元包容的大一统思想，那么很多人只知道司马迁其实呢史记的总设计师是他的父亲司马谈，司马谈就是想要写太史公书的司马谈说汉兴海内为一统啊那这时候明主啊贤君呐忠臣义士这些事情是我们应该记录下来的呀，司马谈临死的时候就是要让司马迁修这个千年之始啊对他爸爸没有写完他要写完的呀，他不能辜负的是这样的一个信念呐所以这是父子两代人这样的一个精神传承，司马迁生逢其时他不仅游历大汉的江山而且他的父亲口传身授，他自己又转易多诗没错这点特别重要其实就是读万卷书行万里路嘛读万卷书司马迁十岁的时候就开始诵古文呐其实你看后来他跟孔安国学，跟董仲舒学这是当时最厉害的这些学者呀然后行万里路二十岁的时候那是他爸爸资助他壮游啊这个就为这部伟大的著作奠定了坚实的基础，对所以他最终呢才能写出这样一部究天人之际通古今之变成一家之言的史学巨著，太对了聊了这么多呢我们也非常期待主创人员的点读会是怎么来识读史记的，大家好欢迎来到典籍里的中国我是中国国家话剧院院长田沁鑫也是节目的艺术总监，我是王学奇我在戏剧中饰演老年司马迁我是张小龙在戏剧里面饰演青年和中年的司马迁，我是邵斌我在戏剧中呢扮演的是汉武帝我是典籍里的中国节目组的总编剧张坤鹏我是戏剧导演金淑慧，司马迁说恕往是司来者典籍里的中国也希望通过戏剧的方式呃更多的观众了解史记，我们和节目组导演专家组反复讨论最终确立了以家国一体的大一统思想为基调，以作者司马迁为核心带领当代读书人与几十位史记当中的先贤和豪杰会面的这么一种独特的方式，一看到剧本的时候我真是非常惊叹这个是很罕见的一个作品，接下来我给大家介绍一下舞台，舞台共分为四个演出区域一号台是我们的主舞台我们把皇帝收复炎帝部族，司马迁青年游历放在了主舞台二号台是司马迁的书房三号台分两层一层是驿站和书房的场景，二层是汉武帝的空间三个舞台中间由泳道联通同样作为表演区域制造出古今对话和时空穿越的，戏剧效果，也将带给观众沉浸式的观看体验，司马迁用自己的坚忍终成就史记并流传千年他在报仁安书里呢倾诉了他自己的，豪情和壮志也请王雪祺老师来给我们读一读，亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言，究天人之际恐古今之变成一家人，求别人之计同古今之变成一家之言，这个就是青年的司马迁，这就是我的这个对这是您的，小小的服装间里陈列了上古西汉等多个时代的服装，今天我们将要演绎群贤汇集的场景非常期待见到这些从史记里走出来的英豪，我非常荣幸这次能够饰演，司马迁这个角色司马迁的故事可以说是跌宕起伏的，他的一生充满了曲折，史记这本巨著是万千历史果实的名句希望能带给观众出色的戏剧，皇帝者哨点之子，姓公孙名曰轩辕生而神灵，弱而能言，幼而训其，长而聪明长而聪明你读过我爱读的书那当然，而且我还知道，你叫杨运，太史公司马迁是你的外祖刚才你背的这一段是太史公书的开篇五帝本，你是谁，我嘛算是你外祖的一个远方而来的学生，特地来拜访他我外祖家就在前方，报，太史公书本纪十二篇勘验完毕，表十篇勘验完毕书八篇勘验完毕世家三十篇，勘验完毕列传七十篇勘验完毕，父亲，太史公书一百三十篇，勘验完毕，今日太史公书要入格，先父与我两代人竭尽毕生精力，铸成此书，现已校验无误，送书入，后宫，太史公书入阁，足以告慰，先复制，外祖我回来了啊月儿五帝本纪背的怎么样啊，能被老黄帝者少点之子姓公孙名曰轩辕悦儿聪明，这位兄长会背更多，你也会背，生而神灵，若而能言，幼儿训棋，长而敦敏，诚而聪明，轩辕之时，神农氏是谁，诸侯相亲法暴虐百姓而神农氏，福能征，于是轩辕乃习用干戈以征不详，诸侯闲来兵从，我这太史公书尚未公之于世你为何能背走，晚生名撒贝宁，是两千多年之后的一个读书人，两千年以后正是两千多年之后，您的这部太史公书被称为史记被誉为史家之经典，我们从小就读啊，学生此番前来是想知道先生是如何完成史记这样一部巨著的，像他这么大的时候我父亲告诉我，羞耻，是我们司马家的使命，喂，七载专虚宁南正正以斯天北正理以斯地此为何意，我司马氏始祖为黄帝之孙专驱时的正离世，始祖们都是做什么的众是天官观星象定立法离是地观执掌农事，重离是分丝天地，我司马懿卒，历经尧舜夏商至周，世代为天官，掌管历史，我长大了也要当史官是吗？史官不仅要技术先贤，还要实录当下那我先记一件事何诗从今天起司马迁要做史官，你要做史官，哈哈哈哈，哈哈哈哈，好孩子今天，为父要赠你一支笔，就作为你的史官之笔，要记住，史官要敬畏自己写下的，每一个字，哈哈哈哈，哈哈哈哈，牵生龙门根母和山只羊年十岁则诵古文二十而南游江淮，悦耳聪明，云儿不要打扰外族和客人谈话走娘带你读书去外族我告退了先生我走了，啊诸位辛苦了，刚才杨运，背的那一句应该出自您写的，太史公自序，父亲让我从小在家乡耕读直到我二十岁才受父命离家壮游山河，锲而远行游学，拜别父亲，谦儿用这支笔，记下你看到的一切，谦儿记下了，先生等等我，嗯嗯嗯，啊，先生此地便是九疑山我们为什么要来这儿呢追怀顺帝的美德，大顺等等我们等等我们，舜何德何能，值得诸位舍家追随啊因您有忠孝的美德因您有礼让的美德所以，舜帝二十岁时，就因为孝顺而闻名，他走到哪里美德就在哪里流传相传一年的时间，顺帝居住的地方，就会成为一个村落，两年就会成为一个小城役三年就变成了大都城，你读书，记得很牢谢谢先生夸奖追随有美德的人我们会过上好日子，我一定努力让大家过上好日子，我会对待你们的亲人，就像对待自己的亲人，我们把每个小家，聚合成一个大家，咱们就是一家人啊，多谢三位十一家人，以忠孝传善天下天下明德皆自于帝始，五帝本纪我写舜帝的文字用的最多，就是想把舜帝的忠孝，传至千秋万世，百行孝为先，忠孝传家后来成为了世代相传的中华家风，这要感谢您的技术啊，要感谢大顺，谢大顺，我在会稽山探雨穴遥想大禹会盟诸侯盛况，诸位都是一方诸侯今日召集大家会盟共同祭祀天地，是为了合为一体安定家园，合为一体安定家园，大禹的事迹我记得您在夏本纪中做了记载，我记得大禹很多出自书中的，与共一篇，会稽山不仅是大禹会盟诸侯的地方，也是他的后世子孙越王勾践被困之地，后世子孙勾践挟族人前来祭拜先祖大禹，父王祖先为什么葬在会稽山，他治国有方天下安定，在此会盟诸侯攻城而崩旧地安葬于会稽山，先祖崇高，我曾被吴王夫差困于会稽山，从一国之君，沦为奴仆，我那时时常感慨，吾终于死乎，父王卧薪尝胆忠义雪前耻，护住了越国，先祖越国还在，家国无恙，后世子孙勾践，拜先祖，您为勾践写下越王勾践世家，越王勾践是大禹的后人，勾践的祖先，受封在会稽山一带是负责，祭祀大禹的，像大禹这样的先贤应当永远被祭祀，后世还祭祀大禹吗？在我们那个时代，公季大雨的活动已经是国家级的祭祀盛典，好，越王勾践卧薪尝胆流芳后世，勾践遭难却未国忍辱，若无他的激励太史公书未必能有今日成书一课，所以先生写下了，人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，敬佩先生，先生此为何地姓谭请教夫子，我听说皇帝治理百姓三百年为何他能一个人治理百姓三百年之久啊，他活着的时候人民受其恩惠，一百年，他死了以后人民敬服他，一百年，之后人民运用他的教导一百年，所以说黄帝治理了三百年，敬仰皇帝，我们都是皇帝的后人当追慕先贤追慕先贤，孔子被后世尊为万世师表，站在先贤出生的土地上那一刻我便明白了父亲为何要效仿孔子著春秋，续写青史，所以您和您的父亲都是在用书写青史的方式追慕先贤，可敬，我在汨罗江畔追念屈原，先生此地便是屈原投江之处，屈原眷顾家国满怀忧愤理想和志向化作千秋雄文万古诗章，路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索，屈原人品高洁理想崇高，留下离骚，万世传言，后世有一位鲁迅先生，他评价您的史记是史家之绝唱，无韵之离骚，此人是我知己，我项羽，携江东子弟八千余人诛灭暴秦，开下一战，竟无一人生还，我有何颜面，去见江东父老，唯有以死谢罪，是天之亡我，非斩之策也，为这段历史，您做了项羽本纪项羽推翻秦朝暴政，是他的功绩但他骄傲而又暴躁，有人才不能善用，是他失败的原因，千秋功过，皆在青史，每一个历史人物，都如同境界，壮游山河，青年励志，在舜和语的身上，看到美德，在越王勾践身上，学到隐忍，在孔子故里，追慕先贤，在汨罗江畔，感受屈原的家国情怀，在乌江之畔，继续项羽的英勇也反思他的败亡，山河是一部史书壮游如同读史，究天人之际，通古今之变成，一家之言，新任郎官入宫灭身，谦儿，父亲，你当了郎官，要面见圣上了，要第一次，面见圣上，我期待一个盛世的到来，小时候您跟我说圣上是一位好皇帝，我游历了锦绣河山看到了繁荣安定，是圣上是我们大汉四海一统，声威远播，我盼望这件事情上很久了，父亲，皇帝圣旨，吸，您的皇帝后世被称为汉武帝，圣上当的一个武字，此后您就一直追随在汉武帝身边，云从龙风从虎，数十年间，我随陛下巡行四方，忽从甘泉三合后又忽从西巡，奉使西征，即北巡，巡视疆土，正府万民宁沪从汉武帝见证了汉朝日益崛起，内行之度外出变换，惩治贪腐发展经济四海一统，家国一体，所以您也是见证历史的人，那您是从什么时候开始写史记的呢，我的父亲，在太史镇上已经着手写太史公书，直到那一年，圣上泰山封禅，我从巴蜀兴业赶回，谦儿，为父，不能跟圣上泰山封禅，你要去，我要陪着你，天儿，父亲说，风扇是史官不能错过的千古盛事，千古盛世我司马家一定要见证可是父亲，我心里只记挂着您啊父亲记挂的，是我们司马家作为史官的责任，还记得小时候，我教你的话吗？父亲我记得，我记得，父亲悲，喜在专需，命难郑重一思天，北郑离以斯地，司马懿族历经尧，顺下，商是周，世代为天官掌管历史，雀儿，太史公书，国已出矣，尚其尧舜美德，夏至汉倾一统，事关，终将离去，青史千年永存九天人之际通古今之，变成，一家之言谦儿，太史公书，为父是完成不了，可惜呀，你我父子二人要共筑青史的约定，为父，要失业，千儿，要敬畏卸下的，每一个字，父亲，司马台，卒于公元前一百一十年，此后司马迁继承父志任太史令，立都尉，太师大人好，李都尉此去为抗击匈奴，辛苦此次，策引二十将军出征，便一战而定，永绝变幻，我等着为李都尉，和你的祖父立传，解太师，为大汉将士立传，他就是李霖，对李广将军的孙子，您在史记里，专门做了，李将军列传，非将军可敬，保国安民，征战牺牲的将士们，都可敬，太史公书应当记述，忠臣死役之时，最后有个镜头回眸李霖看着司马迁的时候露出了必胜的微笑他相信此去，必然是得胜还朝但是历史就是这样造化弄人啊确实是就是看到这儿啊心情一下子就沉重起来了，汉武帝让二师将军李广利去打匈奴李陵呢本来是一个策应但是后来李陵说我也想作为偏师，出征啊然后五千不足挺进到俊吉山一下子遭遇了匈奴的主力部队，战争啊非常的激烈五千步足打八万骑兵但是后来终究是什么？寡不敌众李玲就被俘了呀这个消息传到朝廷里来朝臣是有议论的指责李陵投敌了，司马迁呢对这个李广到醴陵都是有感情的他们是忠孝的人家是不可能做出投降这样的事情来的，他就是那样去跟汉武帝去解释的而且汉武帝还派了一个叫公孙敖的人去接应李陵换句话说他是信司马迁的话没错，新司马迁的结果呢公孙敖在那儿掉链子了跑回朝廷里来说什么说李陵投敌了，还帮着匈奴去训练士兵这个事情让汉武帝震怒了然后也就牵连到司马迁了当时啊按律欺君枉上当死啊，但是汉武帝其实是不想杀他的他也知道他是个人才所以呢让司马迁交五十万罚金，就可以免死，还有一条道路可以选择复兴司马迁没有五十万那他可以选择死啊士可杀不可辱啊，为什么他要选择辅刑因为太史公书啊他要写完的呀所以这个是司马迁人生的一个大的转折呀，这其实就是我们特别熟悉的李陵之祸嘛，李陵之祸后他忍辱负重在怡景中奋发是大勇，死也要死的有价值，或重于泰山或轻于鸿毛对真实决策中司马迁提升的他的人格生活了他的历史观没错，让我们一起继续往下看吧，但也正是因为李霖，您遭遇了一场祸事，因为这场祸事我死了一次，身体发福，说我是父母，会伤继为不孝，深受此行，为世人所效，如我闲人呐，生没有脸面祭拜父母，死，我也没有颜面葬入先祖的坟墓，那时我常一日而九回在家惶惶不安出门不知所往，每当念及这种耻辱就会汗透衣背，家父临终托至，我司马家世代史官，父子两代太师令，网罗天下放一旧文亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言，青史未就此以为不孝，所以，面对祸事，我只能就极行而无韵色，先生，是有大勇气的人，所以您说人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋异也，所以，因为这场祸事，我也重申了一次，昔日周文王被拘禁之时推演周易，孔子在九困之时编著春秋屈原被放逐赴离骚左修双目失明作国语，此病被残害弯曲病毒写出兵法诗三百篇多数是圣贤发放而作，我横遭祸事，身躯一残，青史不可废，一百三十片，五十二万六千五百字，铸就太史公书，敢问足下，此书，当得我司马迁再活一世，佛当得一世重生，堪称万世，不朽，不不，好好好，冲冲冲，哦哦哦，放下剑器，发起攻击发起攻击杀死他杀死他，杀了他们不可杀，大王杨地不足偷袭兵士全部捕获杀了他们杀了他们，他们不可大王我们与原地不足数次交战每次都是我们打赢每次您都放了他们，这次不能再放了要给死去的将士一个交代我说过，要感念炎帝的恩德，不能轻易杀他的后肢，可死去的也是我们的族人，兄弟们都在征战中死去大王不能让他们白死，杀了他们，上来门住口住手，我是炎帝部族的王，你可以杀我，但请放了我的族人大王大王，大王大王大王，请起，放了他们，大王，神农氏世衰各诸侯相争暴虐百姓，使生命陷入战乱饱受苦难，你我两族本就是一家人，本应同心同德，如今各部族相争，早已不复当年盛况，我数次交战，也是为了能够再次实现天下一统，民生安定，我足善战，你足善耕，只要两族一统，就可安定天下，百姓就能免于战乱，好自今日起，我炎帝不足与黄帝不足，同归一体，同归，一挺，拳皇联盟共为天下安定，听总统，别跑别跑，炎黄联盟炎黄联盟，莲蓬莲蓬，拳皇联盟，拜皇帝，拜年华拜年华拜年华拜年华，万年红，此乃史记之开篇，记载了中华民族人文始祖黄帝的生平，四千多年前，炎黄合体，诸侯兵从，开创了民族融合安定一统的上古秩序，此后全世界华人有了一个共同的名字，炎黄子孙，这个名字千年不改，万年，不变，日月永恒，这月亮，照亮过多少人，人生苦短，数十个寒数，曾宝轩，你跟朕一样都老了，太史公书开篇，不定义本纪，皇帝你写得好，崇德尚武正负万民我大汉以小皇帝之美德后世，亦当以皇帝，为典范，谢陛下，太史公书详细载入秦汉，上即轩辕黄帝下至于今铸十二本纪，修订年代表数差异做实表，礼乐损玉屡历改易，冰泉山川鬼神天人之际成壁通变作八书二十八宿烈星环绕北辰，三十根车符给予车骨运行无穷，府壁古弓之臣与此相当忠信行道奉事主上坐三十世家，有些人仗义而行立功名于天下作七十列传总计一百三十篇五十二万六千五百字称为，太史公书，其实，可以资政，可以喻人物，此书很重要，但也，不可随意翻越流船，嗯这，会泽金有篇目，给皇子们读读，谢陛下，现太史公书已入格，二是公输，是部巨著，九我大汉太史，他写得出，哈哈哈哈，谢陛下，太史公书一部已经入格，但我看见杨运手里还有一卷，我猜那应该是您留给世人的一步，聪明太史公书藏之名山也应当传知其人通易大东，青史人人可读，人人应允，今日我终于可以告慰先父了，谦儿，辛苦了，为父，带司马家族，谢谢你，父亲前儿没有辜负您的培养，岂在专需，命难正中意思天北正里已死地生在史官之下，你我父子两代太史令，幸福如命，哈哈哈哈，嘿嘿嘿，呵呵呵，哎，先生您的心愿终于了却，圆满了足下我还有一念挂牵，太史公书，后世流传如何这样吧先生，晚生，带您去看一看，太史公书，是我外祖太史公司马迁所写，今日我将他公之于世，太史公书应该被天下人看到，您的外孙杨运他把太史公书公之于世这样我们在几千年后，才能读到这部书叶儿，果然是个好孩子，这两位是，东汉史学家班固，他的父亲班标钻研并续写了您的太史公书，班固受父亲影响修撰了汉书，太史公书，汉书后汉书三国志这四部史书并称为前四史，啊中华历史，更须颜面好，后世唐朝也是一个极为繁荣强盛的朝代，宰相魏征领衔撰写了隋书，也是从那个时候开始设立了编写纪传体史书的国家制度，史记成为了正史，家国情史，国家主修，好您再看这个，二十四史，您看您的史记位列二十四史之首，而且我告诉你后世历代正史，全都传承了您开创的纪传体，天地永恒，情事有心，好您还记得我之前提过的那位后世的鲁迅先生吗？他是后世一位伟大的文学家和思想家对您的史记极为推荐，预知大道，必先为史，独立使者，不可不读史记，史记堪称史家之绝唱，无韵之离骚，这位先生过誉了，哈哈哈哈，在我生活的这个时代国家非常重视历史学生入学历史是必修课而且史记是当中非常重要的一部分，好，先生感谢先生，书写青史，写得精彩，请受炎黄子孙，一拜，王学习老师呢真的是演绎出了司马迁特有的风骨，虽然，王学奇老师扮演的司马迁，以不可能的方式走到了当代但是我觉得我们当代应该给太史公，这样一个走入我们历史的机会让他看一看，他花费了毕生心血的那些人物，成了一位我们心目当中的英雄，成为了孩子们从小就在阅读的人物，他们一直都活在我们的生命当中并且因为这些人物我们活得更精彩更提气，更有壮志我觉得这是对于司马迁，一个特别好的一个报答，就是我们没有愧对他的这一番苦心，和当年的，这个孤独的，沉重的甚至是屈辱的那一段岁月的熬过，感谢司马迁给我们留下这么一部信史，创造了纪传体这样一种写法他不仅写了帝王将相啊才子佳人呐同时他还有刺客，有游侠有霍植啊贩夫走卒其实历史就是人民创造的只有以人民为视角，把人民作为核心才能够写出这样的精彩的青史也才能创造出，更加精彩的情史，我是搞喜剧研究的我认为这个戏剧啊把炎黄两个部落的联盟，放到结尾与开头皇帝把首尾呼应起来把司马迁大一统历史观与家国情怀，这两个特殊的民族感情处理的非常得当现在时机已经走入了，千家万户，把这个家国情怀深深地注入了每一个中华民族后世子孙的，学以理欲知大道必先为史，其实重视记录和传承历史是中华民族的文化传统我们为什么要写史因为我们要述往事，关成败见得失明是非我们为什么要读史因为我们要在血脉和文脉传承中找到个人，民族的根与魂我想这就是我们永远都要读史记的原因谢谢大家，